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CARACTÉRISTIQUES TECHNIQUES
Cordon de prière orthodoxe (komboskini) à 50 nœuds, coloris bleu. Fil floss tressé main, façon satinée, terminé par une croix tressée et une houppe (foúnta). Pièce nouée à la main : de légères variations de nœuds ou de teinte d'un exemplaire à l'autre font partie du caractère artisanal de l'objet. Selon les arrivages, la couleur exacte des petites perles décoratives peut légèrement varier d'un lot à l'autre.
MATÉRIAUX ET ENTRETIEN
Fil floss tressé, sans entretien particulier : évitez l'eau et le contact prolongé avec l'humidité qui pourrait ternir la couleur. Rangez votre komboskini à l'abri de la lumière directe quand vous ne le portez pas, dans sa pochette ou près de votre icône. Ne pas laver en machine.
HISTOIRE
Le komboskini (κομποσκοίνι) n'est pas un bijou : c'est un outil de prière. Chaque nœud qui passe entre les doigts porte une prière, la plus courte et la plus répétée de la tradition orthodoxe, la prière de Jésus : Kýrie Iisoú Christé, eléisón me, Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi.
La légende attribue son origine à saint Pacôme, moine égyptien du IVe siècle instruit par un ange. Les premiers cordons noués de fils simples se défaisaient sans cesse, dit la tradition : c'est en nouant chaque maille de neuf petites croix entrelacées, en hommage aux neuf chœurs angéliques, que le nœud a fini par tenir. Depuis, chaque komboskini se noue de cette façon, un nœud après l'autre, par des mains habituées au geste.
Le fil est noir dans la tradition la plus stricte, en signe de deuil des péchés, mais les couleurs se sont largement répandues. Le cordon se termine toujours par une petite croix tressée et une houppe, la foúnta, qui essuierait les larmes du repentir.
Les formats les plus répandus comptent 33 nœuds (les années du Christ, pour les débutants), 50 nœuds - le format que l'on retrouve le plus souvent au Mont Athos, où chaque moine tresse et prie en même temps -, et 100 nœuds pour la pratique intensive. Ce komboskini-ci en compte 50, tressé main par la maison Strikoudis à Thessalonique, selon la tradition athonite.
Le komboskini se porte traditionnellement au poignet gauche, pour laisser la main droite libre au signe de croix. Il ne faut pas le confondre avec le chapelet catholique : pas de grains, pas de dizaines, une seule prière répétée autant de fois qu'il y a de nœuds.
Attention à ne pas non plus le confondre avec le komboloï, l'égrenoir grec que l'on voit claquer entre les doigts au kafeneío : celui-ci n'a rien de religieux, c'est un objet profane, purement grec, quand le komboskini reste un objet de prière.
FABRICANT
Ce komboskini vient de la maison Strikoudis, notre fournisseur d'articles d'église à Thessalonique depuis plus de dix ans. Deux vitrines qui se touchent, Vlali 8 et Vlali 9, au cœur du marché Kapani, le plus vieux marché de la ville, attesté depuis 1498. On y croise depuis quarante ans les mêmes odeurs d'encens et de cire, entre les étals de poisson et d'herbes du marché voisin.
Le Prestige Crétois, la première épicerie phygitale franco-grecque entre la Crète et la Normandie, sélectionne pour vous les objets de foi les plus authentiques de Grèce. Depuis notre maison de Messei, dans l'Orne, boutique physique et boutique en ligne vous permettent de découvrir et commander le meilleur de la Grèce et de la Crète.
CONSEILS D'UTILISATION
Le komboskini se porte au poignet gauche, ou se garde tout simplement dans une poche, un sac, près de l'icône familiale. Beaucoup le posent aussi au rétroviseur de la voiture.
Pour prier avec, on fait glisser un nœud entre le pouce et l'index à chaque répétition de la prière de Jésus, sans compter à voix haute, en laissant le rythme se poser tout seul.
C'est un beau cadeau à offrir pour un baptême orthodoxe, une fête de prénom (la giortí), ou à quelqu'un qui traverse une épreuve.
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