Komboskini laine avec 3 perles - chapelet de prière orthodoxe bleu 100 nœuds

HISTOIRE

Le komboskini (κομποσκοίνι) n'est pas un bijou : c'est un outil de prière. Chaque nœud qui passe entre les doigts porte une prière, la plus courte et la plus répétée de la tradition orthodoxe, la prière de Jésus : Kýrie Iisoú Christé, eléisón me, Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi.

La légende attribue son origine à saint Pacôme, moine égyptien du IVe siècle instruit par un ange. Les premiers cordons noués de fils simples se défaisaient sans cesse, dit la tradition : c'est en nouant chaque maille de neuf petites croix entrelacées, en hommage aux neuf chœurs angéliques, que le nœud a fini par tenir. Depuis, chaque komboskini se noue de cette façon, un nœud après l'autre, par des mains habituées au geste.

Le fil est noir dans la tradition la plus stricte, en signe de deuil des péchés, mais les couleurs se sont largement répandues. Le cordon se termine toujours par une petite croix tressée et une houppe, la foúnta, qui essuierait les larmes du repentir.

Les formats les plus répandus comptent 33 nœuds (les années du Christ, pour les débutants), 50 nœuds - le format que l'on retrouve le plus souvent au Mont Athos, où chaque moine tresse et prie en même temps -, et 100 nœuds pour la pratique intensive. Ce komboskini mélange laine et fil floss, un tressage plus enveloppant, apprécié pour la douceur du toucher autant que pour la prière.

Le komboskini se porte traditionnellement au poignet gauche, pour laisser la main droite libre au signe de croix. Il ne faut pas le confondre avec le chapelet catholique : pas de grains, pas de dizaines, une seule prière répétée autant de fois qu'il y a de nœuds.

Attention à ne pas non plus le confondre avec le komboloï, l'égrenoir grec que l'on voit claquer entre les doigts au kafeneío : celui-ci n'a rien de religieux, c'est un objet profane, purement grec, quand le komboskini reste un objet de prière.